МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ МНОГООБРАЗИЕ КОРАНИЧЕСКОЙ ЭКЗЕГЕЗЫ В МАВЕРАННАХРЕ (IX–XIV вв.)

Тожиева Муслимахон Хамид қизи; Н. Хакимова

Authors

Тожиева Муслимахон Хамид қизи Author
Н. Хакимова Author

Abstract

Данная статья посвящена анализу методов тафсира Корана, развивавшихся в регионе Мавераннахр в период с IX по XIV века, в эпоху интеллектуального расцвета исламской мысли. Автор комплексно рассматривает основные герменевтические подходы, применявшиеся учеными региона: тафсир бил-маʼсур (экзегеза на основе авторитетной передачи) и тафсир бир-раʼй (рационально-аналитическое толкование), а также производные направления, включая суфийскую интерпретацию (ат-тафсир ал-ишари) и фикховую экзегезу (ат-тафсир ал-фикхи).

References

1. Али Ахмад Фарох Али. Мужахид Мухаммад Хариди. «Усул ут-тафсир». с. 95-97.

2. Ахмад ан-Накиб. Аль-Мазхаб аль-ханафи. II том. – Риёз: Мактабат ар-рушд, 2001. Т . II. с. 773-774.

3. Ахмад ибн Ханбал. «Муснад»: №2879.

4. Ибн Хаджар аль-‘Аскаляни. «Фатх аль-Бари»: 1/205.

5. Ибн Хиббан. «Сахих»: 7055.

6. Исламов З. Мукаддамату-л-адаб (Научный анализ источниковедения). – Ташкент: Ташкентский исламский университет, 2002. с. 3.

7. Исламов З. Вклад Махмуда аз-Замахшари в исламскую культуру // Сборник тезисов международной конференции «Вклад Узбекистана в исламскую культуру». – Ташкент- Самарканд: Республиканский научно- просветительский центр Имама Бухари, 2007. с. 222.

8. Мухамедов Н. Научно-духовное наследие ученых Шашского оазиса – Ташкент:

9. Ташкентский исламский университет, 2007. с. 18-19.

10. Munavvar Ateeq Rizvi. Imam al-Nasafi – the unforgotten author // Monday. – Birmingham, 2004. р. 24–25.

11. Нуриддин Мухаммед. «‘Улюм аль-Коран аль-Карим». С. 85-86.

12. Уватов У. Визит Мусхафа в Лондон // Путь истины. – Ташкент. – 2007. – No 7. с.17.

13. https://hidoya.uz/uz.

14. https://islam-today.ru